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北京佰林意达翻译有限公司致力于专业化的达里文|达里语笔译、口译和本地化服务，有着众多的合作伙伴，是中国最具活力的达里文|达里语翻译公司之一。我们依据GB/T19002-1994 IDT ISO 9002标准，以客户的需求为中心，本着“让语言无国界——客户沟通无限”的宗旨，竭诚为每一位客户提供最合适的翻译解决方案。

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达里语简介

    9世纪，在伊朗通行两种语言：达里波斯语和阿拉伯语。前者是一种大众口语，而后者则是当时的宗教、行政、文学和科学用语，作为书面语和口语在有文化者间流通。这种情况甚至一直延续到达里波斯文学兴起的时期。尽管如此，当时在伊朗仍然保留着萨珊时期传下来的游吟诗传统，这种诗歌在安息时代就已盛行。在前伊斯兰时期就已出现的波斯语诗歌由于是口语作品，大多没有流传下来。我们现在能看到的诗歌片断，是用巴列维语或是用阿拉伯语的字母记载下来的。在阿拉伯征服波斯后，虽然波斯诗歌在宫廷中让位于阿拉伯诗歌，但这种游吟诗的传统并未消失，而是在广大人民之中甚至宫廷中得以继续流传。流传下来的作品表明，当时这种以达里语作的诗歌在伊朗各处都存在着。
达里波斯语上升为文学语言是达里波斯语文学兴起的基础，这个过程至少又经历了2个世纪。从9世纪到11世纪，达里波斯语从大众口语渐渐上升为文学、科学和行政用语。这种进程是由东部地区向西部地区发展的，它本身是基于东部地区特别是河中地区的口语的。这一点可以从流传下来的诗歌作品中看出来。这些诗歌中包含了许多当时伊朗其它地区人们不很熟知的词汇。需要注意的是，作为口语的达里波斯语是从伊朗西部向东部发展的，但是作为文学语言的达里波斯语则是起源于东部，逐渐向西部发展的。这一方面是由于东部地区距离哈里发的中心统治区域远，受阿拉伯的影响相对较小。伊朗地方王朝的君主有复兴波斯文学的愿望。他们中有一些人听不懂阿拉伯语所作的赞美诗，鼓励诗人用波斯语做诗。扎法尔王朝的国王亚古伯·列斯（Ya`qūb ibn al-Lais，868-878在位）就是一个非常典型的例子。他曾对用阿拉伯语写诗赞颂他的诗人说：“为什么用我不懂的语言写诗呢？”(7)萨曼王朝的统治者在恢复古代文化传统和鼓励波斯文学创作方面也做了杰出贡献并取得了显著成绩。在东部地区有相当数量的德赫干（dihqān），他们对阿拉伯语了解不多，却对古代文化念念不忘。因此他们构成了波斯文学发展的重要文化氛围。而西部地区与统治中心联系紧密，受阿拉伯语影响的程度也比较高。另一方面，中古波斯语作为西部地区的文学语言之一仍算繁盛，“在它和阿拉伯语之间，几乎没有一种新的文学语言发展的余地”(8)。而在东部地区，特别是东北部地区，达里波斯语没有直接面对任何竞争对手。当地受阿拉伯语的影响小，而且中古波斯语在那里本来就没有很深的传统。因而对他们来说，使达里波斯语成为文学语言只需要用它创作出一定数量的文学作品。
达里波斯语成为书面语言的时间尚难以确定。但通过达里波斯语文学的出现可以推断其成为文学语言的时间。达里波斯语文学的最早形式是诗歌。根据11世纪成书的《锡斯坦史》（Tārīkh-i Sīstān）的记载，最早的达里语诗歌是由穆罕默德·本·瓦西夫（Muhammad ibn Vasīf）于865年所作的；根据其它文献的记载，汗泽列·巴德葛斯（Hanzala-i Bādghīsī）也曾于9世纪上半叶作达里语诗歌。可以断定，达里语古典诗歌的起源大约是在9世纪初或9世纪中叶。(9)而达里波斯语散文的起源大约是在10世纪。因此，达里语作为文学语言的兴起是从达里语古典诗歌开始的。

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达里语翻译行业涉及

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